اخلاقمداري ،ابعاد گستردهاي دارد و موضوعات مختلفي را شامل مي    شود چنانکه گاه انسان در اعمال دو موضوع اخلاقي دچار تضاد ميشود که کدام را بر ديگري ترجيح دهد آنچه در طبيعت معيار اخلاقمداري و کرامت و بزرگواري است که چه بسا در يک کودک زنده است و در پيري مرده ... سعدي در بوستان يک باب را به احسان و نيکي اختصاص داده که نه فقط احساس همدلي را نسبت به انسانها در تمثيل  هاي مانا و دلچسب بيان ميکند بلکه احسان نسبت به حيوانات را هم از نظر دور نمي    دارد پاداش آب دادن به سگي تشنه و ناتوان در بيابان را پاداشي در حد بخشش تمامي    گناهان توسط خدايي مي    داند که از اين عمل پسنديده کمال رضايت را دارد.

اوج گيري بحران  هاي طبيعي که در اشکال گوناگون خودنمايي مي    کند توجهي ويژه را در تمامي    عرصه ها مي    طلبد که مهمترين آن لزوم توجه به بافت  هاي مسکوني آسيب پذير است . ظرف چند سال گذشته کشور ما با سيل ، زلزله ، آتش سوزي جنگل  ها ، پراکنده گي ذرات معلق در هوا ، فرونشست زمين و اخيرا هم کرونا مواجه شده است . اين که ما در کوتاه مدت و در زمان وقوع سوانح طبيعي چه واکنشي داريم در چارچوب دفاع غير عامل مطرح مي    شود و جايگاه خود را دارد اما اين که براي مقابله با بحران  هاي طبيعي در راستاي کاهش خسارات جاني و مالي آن در دراز مدت چه تمهيداتي خواهيم انديشيد بحث ديگري است که از جهات گوناگون مي    تواند مطمح نظر قرار گيرد .

مسلمانان را در رمضان منزلتي است به قدر باور به خدايي که در شب قدر تمامي    قرآن را نازل کرد و با نزول آن چراغ هدايت به دست باورمندان داد. چراغي که راه را از چاه باز شناساند و عشق به زندگي را در سلامت نفس و روزي حلال ارزاني دارد به نگاهي، توجهي وعبادتي از سر اخلاص به معبودي که هستي و تمامي    هر آنچه در آن است را با قانونمندي و پاسخ به هر چرايي آفريده و حساب و کتاب هر موجودي را هم به غريزه و هم به اکتساب در حد توان به نظم کشيده است. خدايي که يکي است؛ شريک و مثل و مانند ندارد و دلايل زيادي بر يگانگي او در آنچه هستي نام دارد و فنا و نيستي در آن راه ندارد بارز است.که آنها را هم به عقل هم به احساس مي    توان دريافت. شب قدر هم يکي از شبهايي است که ميتوان در آن به جستجوي خويش دل مشغول داشت و در برابر خالق به کاشت و داشت و برداشت خود از سر تفکر و تأمل به حساب کتاب روي آورد .شبي که عرفا و حکما و هم خدا و پيامبران از اهميت آن بسيار گفتهاند و به اعتبار آن بس کوشيدهاند .در اين شب نه به عادت و از سر رفع تکليف بل به حسب ارتباطي عاشقانه و بسيار مهربانانه ميتوان راه به درگاه خالق برد و تجلي معاشقه سالک را با معبود به ظهور رساند .قدر آن قدر شناخته آيد که نه فقط با گرسنگي و تشنگي لب از طعام وشراب دوختن و چشم ازحرام پوشيدن است بلکه روزه و نماز و دعا همه مقدمه اند براي آراستن و پيراستن روح که از آنها آمادگي حاصل ايد و فهم کنيم نعمتهاي الهي را و قدر بشناسيم داراييها را نه به مال و آمال بل به حرکتي در وجود که از آن اين همه شوق و ذوق و اشتياق پديدار است براي درک هستي و آفريننده آن.

کرونا هم مثل خيلي از اتفاقات ديگر در اين ديار هفت رنگ عده اي را شنگول و قبراق ساخت به طوري که با دمشان گردو مي    شکنند و آماده ي کاميابي مي    شوند و گروهي ديگر را نگران کرد و خاک بر سر و بلا تکليف تا از بن دندان يقين حاصل کنيم که در اين ديار گل سنبلي حتي توفان نوح هم براي عده اي حکم نسيم بهاري را دارد تا به محض شروع توفان خود را به قله  هاي سربه فلک کشيده که دست امواج خشمگين به دامنش نمي    رسد برسانند و کلبه اي راه بيندازند و پناهگاهي بسازند و با پرتاب طناب و قايق نجات ، نيمه جان شده  هايي که توفان آنها را به صخره  هاي سنگي مي    کوبد را از آب بگيرند و نبات داغي در حلقومشان بچکانند و در آن شرايط وانفسا که هر کس به فکر حفظ جان است ، يک استکان چايي قند پهلو را به قيمت جان پناهنده گان محاسبه کنند !.